Advent, Neuerfindung und die Zukunft von Daily Philosophy #12

Liebe Freunde von Daily Philosophy,

In den vergangenen zwei Wochen habe ich viel über diesen Newsletter nachgedacht und darüber, wie es mit ihm weitergehen soll. Es ist schließlich Adventszeit – eine Zeit, die zur Reflexion, zur Erwartung und zur stillen Vorfreude auf etwas Neues einlädt. Das Wort „Advent“ selbst trägt diese doppelte Bedeutung in sich: die Ankunft von etwas – aber auch das Ende von etwas anderem. Während das Jahr ausklingt, bietet sich uns eine neue Chance, uns neu zu definieren, unser Leben neu zu beginnen.

Diese Idee der Erneuerung war schon immer Teil dieser Jahreszeit. Weihnachten, ob man es nun religiös feiert oder nicht, handelt von Wiedergeburt. Nicht nur die Wiedergeburt der Natur nach der Ruhepause des Winters, sondern auch eine spirituelle Wiedergeburt, die wir jedes Jahr erleben. Es ist ein Moment, um innezuhalten, zu reflektieren und uns zu fragen: Wer möchte ich im kommenden Jahr sein? Was möchte ich ändern? Was möchte ich hinter mir lassen?

Für Heidegger bedeutet Menschsein genau das: sich neu zu erfinden. Dasein zu sein bedeutet nicht, ein feststehendes Ding zu sein, ein Werkzeug mit einem einzigen Zweck, das darauf wartet, benutzt zu werden. Es bedeutet, ein Wesen zu sein, das sich durch seine Entscheidungen, seine Projekte und seine Offenheit gegenüber der Zukunft definiert. Aber unsere Gesellschaften wollen nicht, dass wir das tun. Die Regeln des Kapitalismus, die Strukturen, in denen wir leben – sie wollen, dass wir Werkzeuge sind. Sie brauchen uns als Werkzeuge, um zu funktionieren. Die wirtschaftliche Einheit, die der Mensch darstellt, muss in Heideggers Begriffen zuhanden sein, damit sich die Maschinerie der Gesellschaft weiterdreht.

Ein Busfahrer tritt in den Hintergrund unserer Aufmerksamkeit und wird Teil des Busses. Ein Koch oder ein Kellner werden als nichts weiter als verfügbare, servierbereite Teile der Maschinerie eines Restaurants wahrgenommen. Ein Lehrer oder ein Philosophie-Blogger sind nichts als Rädchen in einem System, das uns Wissen zum Konsum bereitstellt – damit diese Rädchen ersetzt werden können, wenn sie aufgrund von Alter, verminderter Leistung oder aus anderen Gründen ausfallen. Dies macht es notwendig, dass wir die nächste Generation nicht nur darin ausbilden, auf bestimmte Weise gebildet zu sein – spezifisch für den Busfahrer-, den Koch- oder den Lehrer-Beruf –, sondern dass wir sie auch dazu bringen, auf genau dieselbe Weise zu existieren und zu arbeiten. So sind sie zuhanden, um uns zu ersetzen, wenn wir in den Ruhestand gehen, ohne das umgebende System zu stören, das die jeweilige Dienstleistung erbringt, und ohne die Versorgung zu unterbrechen, die die Nachfrage der Gesellschaft befriedigt.

Die chilenischen Denker Maturana und Varela nannten diesen Prozess Autopoiesis – die Selbsterschaffung und Selbsterhaltung lebender Systeme. Aber das gilt auch für Gesellschaften, Schulen und Verkehrsbetriebe. Jedes dieser Systeme hängt von Prozessen der Selbsterschaffung ab, um die Einheiten zu fabrizieren, aus denen es besteht, damit es unabhängig vom Ausfall und Verfall einzelner Einheiten weiterbestehen kann.

Aber das ist ein von Natur aus unmenschlicher Prozess. Es ist nicht das, was wir sein sollen. Wenn wir zulassen, dass wir auf bloße Werkzeuge reduziert werden, verlieren wir etwas Wesentliches. Wie Kant sagen würde: Wir werden zu Mitteln statt zu Zwecken. Und das ist nicht nur ein moralisches Versagen – es ist ein Versagen unserer Menschlichkeit. Es ist unsere Pflicht und unsere einzige wirkliche Chance, wahrhaft menschlich zu sein, aus dieser Form auszubrechen. Unsere Handlungsfähigkeit zurückzufordern. Immer wieder die Autoren unseres eigenen Lebens zu werden, auch wenn das bedeutet, für die Gesellschaft weniger verfügbar zu sein, weniger bequem zu sein, weniger nützlich für ihre eigenen Zwecke zu sein.

Ich habe hier auf Daily Philosophy darüber geschrieben wie junge Menschen sich heute oft von der Arbeit entfremdet fühlen, wie sie ihr Arbeitsleben als sinnlos empfinden, nur den Zielen eines anderen dienend, und oft denen eines anonymen Konzerns, der sich nicht um sie als Personen schert. Sie haben nicht unrecht. Das ist die kapitalistische Welt, die wir geschaffen haben. Aber es gibt einen Ausweg, und dieser beinhaltet nicht zwangsläufig Arbeitsverweigerung, „Lying Low“ oder „Touching Fish“.

"Touching Fish" #74

Es bedeutet einfach, dass wir uns wieder als individuelle menschliche Akteure sehen müssen, als Wesen, wie Aristoteles sagte, deren Tugenden durch Vernunft gemäßigt werden und die danach streben, jenes sehr persönliche Ziel eines guten Lebens zu erreichen: den blühenden Zustand der Eudaimonia. Dies erreicht man nicht, indem man sich weigert zu arbeiten oder sich von seiner Umgebung abkapselt, sondern indem man sich tugendhaft in der Welt engagiert, um sie zu verbessern und seinen eigenen, spezifischen Platz in ihr zu beanspruchen. Wenn wir uns weigern, identische Rädchen, autopoietische Untereinheiten zu werden, und stattdessen den Raum fordern, uns zu dem zu entwickeln, was uns einzigartig macht, beanspruchen wir einen Platz in der funktionalen Hierarchie der Gesellschaft, der uns unverzichtbar macht. Wie in der Natur, wo ein See niemals einen anderen ersetzen kann. Ein Baum kann keinen anderen ersetzen. Ein Tier kann kein anderes ersetzen. So können auch wir in der menschlichen Gesellschaft unsere ganz eigene persönliche Nische schaffen und beanspruchen, den Ort, der uns ganz spezifisch braucht, damit das Ganze auf die beste Weise funktionieren kann, damit es seinem Pfad zum Wohlergehen aller folgen kann.

Ein guter Baum, würde Aristoteles sagen, ist ein Baum, der nicht nur auf sein eigenes gutes Funktionieren fokussiert ist, sondern der zum Gedeihen aller Kreaturen beiträgt, die von ihm abhängen: Vögel, die in seinen Ästen nisten, Mikroben und Pilze, die seine Wurzeln bevölkern, Reisende, die in seinem Schatten eine Pause einlegen. Auf die gleiche Weise ist ein guter Mensch nicht einer, der gleichgültig an einen beliebigen Platz als austauschbarer Angestellter gesteckt werden kann – sondern einer, der seine ganz eigenen Talente und Stärken, seine eigene Weltsicht und Weisheit entwickelt, sodass er der Welt auf seine ganz eigene, sehr persönliche Weise nützt.

Das bringt mich zurück zu Daily Philosophy. In den letzten Jahren ist es von einem persönlichen Blog zu etwas gewachsen, das eher einem Online-Magazin gleicht. Wir haben die Arbeiten vieler brillanter Gelehrter und Autoren veröffentlicht, und ich bin jedem einzelnen von ihnen zutiefst dankbar. Aber in diesem Prozess habe ich festgestellt, dass ich mich von dem entfernt habe, was dieses Projekt ursprünglich sein sollte.

Ich bin weniger ein Autor und mehr ein Redakteur geworden. Weniger eine Stimme und mehr eine Plattform. Und während ich stolz darauf bin, was wir alle zusammen aufgebaut haben, habe ich auch das Gefühl, dass etwas verloren gegangen ist. Daily Philosophy ist zu einer Sammlung thematisch vielfältiger Artikel geworden, aber es drückt kein kohärentes Weltbild mehr aus, keinen persönlichen Stil oder eine konsistente Art, das zu interpretieren, was um uns herum geschieht. Und das vermisse ich.

Also habe ich nachgedacht: Wie kann ich DP neu erfinden? Wie kann ich es wieder mehr zu dem machen, was ich mir am Anfang vorgestellt habe? Denn auch Projekte wie dieses können Teil der Maschinerie werden, die uns einengt. Sie können zu Verpflichtungen werden, zu Routinen, zu Formen, in die wir uns hineingießen, bis wir vergessen, warum wir überhaupt angefangen haben.

Deshalb war ich in den letzten Wochen und Monaten in diesem Newsletter weitgehend abwesend. Ich habe versucht, meine Verbindung dazu wiederzuentdecken. Herauszufinden, was ich möchte, dass er ist – nicht nur für Sie, die Leser, sondern für mich, die Person, die ihn erstellt und verwaltet.

Und ich glaube, ich habe einen Weg nach vorne gefunden.

Ab dem neuen Jahr werde ich den „Magazin“-Inhalt deutlicher vom Newsletter-Inhalt trennen. Anstatt alles in den Newsletter zu packen, werde ich die vollständigen Gastartikel auf der Website daily-philosophy.com veröffentlichen und hier einfach darauf verlinken. Auf diese Weise verpassen Sie nichts – Sie sind immer nur einen Klick vom neuesten Artikel entfernt. Und unsere Autoren sowie externe Leser, die den Newsletter nicht abonniert haben, haben weiterhin Zugriff auf die Gastartikel auf der Hauptseite.

Aber ich werde mit einer persönlicheren Stimme zu diesem Newsletter zurückkehren. Ich werde mehr von meiner eigenen Philosophie, meiner eigenen Weltsicht, meiner eigenen Sicht auf die Dinge einfließen lassen. Wenn Sie das Projekt unterstützen möchten, sowohl das öffentlich zugängliche Bildungsmagazin als auch den persönlicheren Blog, können Sie dies weiterhin tun, indem Sie den Newsletter abonnieren. Aber wenn Sie nur an den Gastartikeln interessiert sind, können Sie diese auf der Hauptseite lesen, ohne von meinen Gedanken hier behelligt zu werden.

Diese neue Struktur wird auch mehr Flexibilität ermöglichen. Bisher hatten wir einen strengen Rhythmus von einem Artikel pro Woche. Das bedeutete, dass ich mich manchmal zwingen musste, etwas zu schreiben, nur um den Platz zu füllen, wenn kein Gastartikel verfügbar war. Und zu anderen Zeiten, wenn wir zu viele Einreichungen hatten, mussten Autoren Wochen warten, bis ihre Arbeit veröffentlicht wurde. Keine dieser Situationen war ideal.

Mit dieser neuen Vereinbarung können wir den Veröffentlichungsrhythmus des Magazins vom Rhythmus des Newsletters entkoppeln. Ich werde anstreben, diese persönlichen Reflexionen wöchentlich zu schreiben, aber ich werde mir auch den Raum geben, eine Woche auszulassen, wenn ich es brauche. Und das Magazin kann Artikel veröffentlichen, wie sie hereinkommen, ohne an den Newsletter-Zeitplan gebunden zu sein.

Lassen Sie es uns versuchen und sehen, wie es funktioniert. Und bitte – sagen Sie mir, was Sie denken. Ich würde mich freuen, Ihre Gedanken in den Kommentaren zu hören.

Und nun, da der Advent vor der Tür steht, lassen Sie uns ihn nicht nur als das Kommen der Feiertage, das Kommen der Geschenke oder das Kommen Christi sehen – abhängig von Ihren religiösen Ansichten. Lassen Sie uns ihn auch als das Kommen einer weiteren Gelegenheit sehen. Eine Chance, uns selbst zu ändern. Uns als das zu definieren, was wir sein wollen. Die Zuhandenheit hinter uns zu lassen und darüber nachzudenken, wie wir Zwecke an uns selbst werden können. Wie wir Dasein werden können. Wie wir unsere eigene Vision davon, wer wir sind, zum Leben erwecken können.

Ich wünsche Ihnen eine großartige Adventszeit!